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第一百零八章 权衡利弊与最佳选择(5 / 5)

“你难道就不喜欢众目睽睽之下,光芒万丈的模样?”

“喜欢……”

略一思索,金尚还是老老实实地回答道,

“谁又能真正不在意被无数人奉为偶像而追捧的满足感呢?总有一些人云亦云的外行,说咱们这个民族没有信仰,那是因为他们不懂,咱们的信仰,就在悠悠史书里。名垂青史,就是咱们刻入基因,深入灵魂的最高追求。盖压当代,举世无双,青史留名的希望自然也会大很多……”

脚下这片土地上,繁衍了数千年的民族,是全世界唯一一个,将古代历史以文字的形式记录并传承下来的。

每当兴衰更替,改朝换代,新的统治者要做的第一件事,就是修史,为前朝得失功过点评盖棺定论,为本朝得国之正溯源流厘清脉络。

如果没有这一步,秉政的正当性,就无从谈起。

对个人来说,“立德、立功、立言”三不朽,乃人生所能企及之极致,至于史书如何评价,留待后人说。

立德,谓创制垂法,博施济众。这有赖于见仁见智、众口难调的外界评价;孔夫子的门徒和搞老庄的“相爱相杀”了两千多年,也没真正分出胜负。

立功,谓拯厄除难,功济于时。在古代,想要“立功”,就必须跻身垄断性和风险性极强的官场,这些往往非一介书生的能力所及。这个时代就好多了,科学家、教育学家、慈善家、企业家等等,都能在很大程度上做到经世济国的壮举。金尚的亲爷爷黄修旻就曾经以此为毕生追求,结果虽然没成,到底也算是在践行理想。

立言,谓言得其要,理足可传。这一点就比较好理解了,就是创立学说,成为名言,永为后人传诵。

简单地说,可以概括为做人,做事,做学问,成为世人称颂的佼佼者,名留青史,为后人铭记,成为历史和文化的一部分。

正因为如此,在电视节目中,吕辽说自己的终极目标是“名垂青史”的时候,几乎没有人感到意外。

有能耐的人,连这点想法都没有,那就太胸无大志了。

而名垂青史的第一步是什么?

当然是名噪一时!

在当代都出不了名,还想史书留民,供后人铭记?

所以,前世国内外的诸多不同,就可以理解了。

国外的企业家和大明星变着法地提升自己的名气和影响力,都是为了赚更多的钱,获得更大的影响力,极少会有名垂青史的意图。

国内很多做到了极致的大企业家会口口声声要办学,立碑题字,拍电影,砸再多钱都在所不惜;大红大紫的明星宣传自己并不存在的高学历,装作学霸,做慈善,甚至将自己打造成国民偶像,人民艺术家的人设;还有那么多著书立说,发表自传的各色人等。

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