如果这位先生认为儒道或者诡异存在不合适公开，他们就得另想办法。

“这件事情你们自己决定吧。”

楚晋再看了眼玄武和白泽，诡异存在的公开，或者说暴露，

必然伴随着大量问题。

不过，拘邪处必然会考虑到这些，不需要楚晋去多说，

至于儒道修行……

“儒道修行者的数量多增加一些，一定程度上反馈壮大一些儒道本身。”

玄武虽然神情没变，但心底还是略松了口气。

这位先生这样说，自然是同意儒道修行在一定程度上公开。

楚晋则是再看了眼玄武和白泽，再说了句，

“你们现在儒道修行已经到进士境，再下一境界是大学士。”

“至大学士修行，你们需要初步明悟自身之理。如仁义，如公羊，如荀如曾。”

按楚晋自己的估计，

大多数儒道修行者估计都会卡在进士境界。

再往上的大学士，意味着儒道修行者起码要有与儒道之上开辟支流的潜力。

从大学士开始，儒道修行者就是修得自身之理，自身开创之道。没有道与理，怎么修……

倒不一定真开辟如仁义之道，阳明心学这样的大支流，这已经是半圣亚圣乃至更高境界的根基。

但至少，也得在诸如仁义之道之下，有自身仁义之理。

仁义与仁义也是不同的。