而在突破至大儒境界过后，楚晋对儒道开辟再生起了许多明悟。

正常来说，

大儒明悟自身之理，行自身之规范与道理，

本就相当于在儒道之长河中，开辟出一条支流。

而此刻，这个世界还未出现儒道，楚晋之儒道自然就非作为支流，而是主干。

从他之后，才有儒道，才有儒道之支流。

对于楚晋来说，他现在需要做的，就是将自身之理，化作天地之道。

给予他许诺于拘邪处的天时，给这个世界以儒道修行之机。

只有他开出道来，才能有除他之外的人在这儿儒道之上前行。

而这其实，和儒道至大儒之后的继续修行很类似，同样的以己理，化作天地之道。

这也是楚晋从大儒境界走向更高境界的道路。

内省自身之理，

儒即理，儒道即是我道，

浩然正气便是我理。

目光再平视前方，

此刻，他已经能够更清晰地感受到即将开辟之儒道，也即是他自身之儒道，

在他的感知中，以一种类似大河的模样映射，自他为始，自他而终。

这条儒道之‘大河’，似乎感受到他的意志，积蓄着的磅礴之伟力已经在爆发，

它将化作这个世界的儒道之长河，作为这个世界的儒道。

同时，

先前从楚晋感知中隐没的，那如同深渊般的概念性存在，那诡异之道的象征。

楚晋在突破至大儒之后，也能更清晰地感受到。

真有些如临深渊般的感觉。

或者说，像是落入了那不可测的深渊中。