远远不是如此。

就像现在，甘奇真要与身边之人，比如周侗狄咏说，准备起兵造反，这二人必然不是立马纳头便拜，一定是被吓得腿都在抖。

这才是这个时代的人。

如果是甘奇被人逼迫得命都难保了，周侗狄咏二人，必然也是甘奇最大的助力，豁出去命也会把甘奇保住。

这也是狄咏周侗，乃至甘奇身边人的忠肝义胆。

不能去评价好坏，而只能说现实如此。这大宋朝若是真来个起兵造反，难度其实就在这里，还有如司马光那样的人，必然是诛十族也不会服的，王安石十有**也是这种人，天下士族有这些人做榜样，难搞非常。

真的大开杀戒，也不是甘奇愿意看到的，甚至动手的人，比如狄咏周侗，也不一定下得了手。

所以这件事，甘奇其实也没有人可以商量，反倒耶律乙辛这个包藏祸心的才是甘奇可以商量的对象。

所以，甘奇得准备一些后手了，用不用是其次，有备无患，以求万全。

耶律乙辛听得甘奇问这般直白之语，他一点都没有震惊，反而立马进入了状态，开始真的认真思考，眉头深锁。

耶律乙辛一句话说到了重点：“京城之中，宋将不可用。”

这话的意思与甘奇思虑的是一回事，并不是说甘奇身边的人不值得信任，只是说在大宋百年皇权面前，这些人大多不可能那么坚定。昔日狄青都被**害成那样了，也不见狄青有一点反意，昔日狄青的儿子就站在仁宗身边，看着仁宗与一众相公们想方设法祸害狄青，狄青的儿子们也只是逆来顺受。

耶律乙辛还说出了一些道理，那就是京城之中宋将不可用，但是边地军中那些只闻甘相公不闻朝廷的泥腿子军汉，还是可以用的。这种时候，越是泥腿子越好用，越是见过花花世界的，读了书的，越不好用。

甘奇听得此语，不置可否，又问：“如何藏得住人马？”

这是问题关键，心腹之兵，不能放在现有的军事系统中，一旦如此，必然就不好用了。只能想办法自己藏着，这学的就是司马懿，要用的时候，立马一呼百应而来，是篡夺是自保，说干就干。

耶律乙辛皱眉细想，先说了一个问题：“军械难藏，人马不难。”